Latest topics

» kush ka dashnore ??
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

27.08.10 21:49 by groundset

» SHIKONI PROGRAME EROTIKE (NQS SHIKONI PSE)????
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

27.08.10 21:38 by groundset

» Vendi me i "cmendur" per te bere dashuri!
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

27.08.10 21:36 by groundset

» Kush ka bere ose ka qaf te beje sex?????
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

27.08.10 21:34 by groundset

» ndikon shoqeira ne jeten e adoleshenteve???
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

03.07.09 14:19 by terrorig

» prezantohuni
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

27.06.09 21:25 by terrorig

» pershendes antaret me kete kenge...
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

23.06.09 18:14 by Naughty Boy

» cfare do benit...
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

23.06.09 18:01 by Naughty Boy

» Nje goc qe e don te dashurin shum, cfar ben qe cuni ta vertetoj qe kjo e don me te vertet ?
zakone ne krahina te ndryshme.... Empty

23.06.09 17:51 by Naughty Boy

Who is online?

In total there are 5 users online :: 0 Registered, 0 Hidden and 5 Guests

None

[ View the whole list ]

Most users ever online was 263 on 12.04.21 2:33

feeds

Poll

vlersojeni kte forum nga 1 ne 10.

1: 16% [ 74 ]

2: 4% [ 19 ]

3: 4% [ 19 ]

4: 4% [ 18 ]

5: 5% [ 25 ]

6: 5% [ 23 ]

7: 6% [ 28 ]

8: 7% [ 31 ]

9: 8% [ 37 ]

10: 42% [ 197 ]

Total Votes : 471

Keywords

May 2024

Mon	Tue	Wed	Thu	Fri	Sat	Sun
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Calendar

Search

4 posters

zakone ne krahina te ndryshme....

Elboy814

Elboy814: super-administrator; Number of posts : 1069
Age : 33
Location : everywhere
Job/hobbies : administrator
Humor : joke
Reputation : 0
Registration date : 2008-03-18

Post n°1

zakone ne krahina te ndryshme....

by Elboy814 28.03.08 18:21

KORCA

Tradita nÃ« zonën e KorÃ§Ã«s, cilat janÃ« ritualet e dasmës, lindjes dhe vdekjes

Ashtu sikurse rrethet e tjera tÃ« vendit, nÃ« fillim-shekullin e kaluar, edhe KorÃ§a nuk bënte përjashtim nga fenomeni i martesave nëpërmjet mblesërive. NÃ« vijim tÃ« ciklit mbi traditat, ritet dhe zakonet e krahinave tÃ« ndryshme tÃ« ShqipërisÃ«, kësaj here ne shkuam pikërisht drejt â€œqytetit tÃ« serenataveâ€, për tÃ« mësuar diÃ§ka mÃ« tepër mbi dasmën korÃ§are. NÃ« fakt, tÃ« gërmosh tÃ« kaluarën, traditën, ngjarjet dhe zakonet e largëta tÃ« humbura dhe kapërdira ndër vite, asnjëherÃ« nuk Ã«shtÃ« e lehtÃ«. Gjithsesi, arritëm tÃ« gjenim dy personazhe përfaqësuese tÃ« trevës nÃ« fjalÃ«, banuese nÃ« qytetin e KorÃ§Ã«s, me origjinÃ« nga dy prej fshatrave mÃ« tÃ« famshëm tÃ« krejt zonës, siÃ§ janÃ« Voskopoja dhe Polena.

***
SiÃ§ e parathamÃ«, dasmat nÃ« atÃ« kohÃ«, edhe nÃ« zonën e KorÃ§Ã«s janÃ« bërÃ« nëpërmjet mblesërive; njerëz qÃ« shkonin nÃ« tÃ« dyja familjet, herÃ« nga nusja e herÃ« tek dhëndri i ardhshëm, duke bërÃ« negociatat për fejesën dhe martesën e radhës, e cila, sipas tyre, ishte e përshtatshme për personat qÃ« bashkoheshin dhe e leverdisshme për fiset qÃ« lidhnin krushqi. Elefteri Kristo, aktualisht 80-vjeÃ§, me origjinÃ« nga Voskopoja, e nis rrëfimin e saj, pikërisht me mënyrën se si Ã§iftet e reja bashkoheshin nÃ« martesÃ« asokohe. Me logjikën e ftohtÃ«, ndonëse 8 dekada i mbart shkëlqyer mbi shpinÃ«, Elefteria kujton dasmën qÃ« nÃ« momentet e para tÃ« saj, pra, duke e nisur nga Ã§astet fillestare, zanafilla:
â€œÃ‡do dasmÃ« bëhej nëpërmjet mblesit. Nuk dinim ne dashuriÃ§ka e bredhje poshtÃ«Ã« e përpjetÃ«, siÃ§ kanÃ« dalÃ« nÃ« modÃ« sot...â€,- thotÃ« ajo, duke vijuar se â€œvinte njÃ« njeri qÃ« i njihte tÃ« dyja familjet dhe bënte bisedimet, duke u mbushur mendjen tÃ« dyja palëve qÃ« martesa ishte e mirÃ«, si për njërën familje, ashtu dhe për tjetrënâ€. Fejesa bëhej me gosti ku rakia derdhej lumÃ«, mes këngëve e valleve, Ã«mbëlsirave dhe njerëzve tÃ« shumtÃ« qÃ« hynin e dilnin, duke uruar trashëgim me shumÃ« djem dhe jetÃ« tÃ« lumtur Ã§iftit tÃ« ri.
NjÃ« kod i tërÃ« përcaktonte mënyrën dhe e etapat e zhvillimit tÃ« ceremonisÃ« mÃ« tÃ« rëndësishme nÃ« jetën e njeriut, siÃ§ ka qenÃ« dhe për pjesën mÃ« tÃ« madhe tÃ« njerëzve, kryesisht femrave, mbetet dasma bashkimi nën kurorÃ« me bekimin e familjes, sektit fetar, kishës apo xhamisÃ«, priftit apo imamit. E, nëse tradita sot Ã«shtÃ« zhdukur, tjetërsuar dhe harruar, kjo ka ndodhur për arsye tÃ« ndërfutjes sÃ« kulturave globale, por edhe si rrjedhojÃ« e ndryshimeve tÃ« mëdha shoqërore, ekonomike e kulturore. NÃ« rast se ky kod do tÃ« ishte i shkruar dhe i dokumentuar, patjetër qÃ« dhe dasmat do tÃ« ishin mÃ« tÃ« pasura me elementÃ« tÃ« humbur tÃ« traditës dhe folklorit, sipas trevave ku zhvillohen.

Dhuratat, nusja fal shami e Ã§orape leshi
Po cilat ishin zakonet për vizitat e para mes dy palëve tÃ« krushqve tÃ« ardhshëm?
Nga ana e burrit vinte xhaxhai dhe daja i dhëndrit, bashkÃ« me kryefamiljarin. Pra, linja mÃ« e afërt e dhëndrit. Sigurisht, qÃ« krushqit e dhëndrit do ta bënin vizitën tÃ« parët nÃ« shtëpinÃ« e nuses, ku do tÃ« kërkonin dhe dorën e vajzës për djalin e tyre. Ata duhej tÃ« rrinin jo mÃ« tepër se dy orÃ« nÃ« shtëpinÃ« e nuses dhe pas urimeve dhe gostisÃ«, ktheheshin nÃ« shtëpi. NganjëherÃ«, sipas rastit, shkonin edhe për darkÃ«. Si dhurata fejese, zakonisht Ã§ohej bukÃ« me qiqër, Ã§orape tÃ« leshta, këmishÃ«, etj. Kurse nusja, sipas zakonit, i jepte shami fëmijëve dhe i puthte, dërgonte Ã§orape leshi tÃ« bëra me duart e saj për dhëndrin, vjehrrin, kunetërit, xhaxhallarët dhe dajat e dhëndrit. VeÃ§ këtyre, Ã§oheshin edhe jorganÃ«, Ã§orga, levenxa, veshmbathje, e kështu me radhÃ«...

Paja e nuses
Paja, përveÃ§ mobilimit tÃ« dhomës sÃ« gjumit dhe kuzhinës, veshjeve tÃ« dhëndrit, por dhe tÃ« nuses, kishte dhe shpenzime tÃ« tjera nÃ« kohÃ«, energji dhe para... Elefteria kujton, se â€œkur u bëra nuse, shpura nÃ« shtëpinÃ« e dhëndrit pallto, manto', nja dhjetÃ« fustane, peshqeshe tÃ« ndryshme, këpucÃ«, 30 Ã§orape dhe 30 këmisha, qÃ« u kisha qëndisur jakat e mëngët me duart e mia. UnÃ« jam martuar para 63-vjetësh (1943)â€. MÃ« tej, ajo vijon tÃ« tregojÃ«, se â€œkur u martova unÃ«, shtëpinÃ« e burrit e kisha shumÃ« larg nga e imja. Jemi nisur me kuaj qÃ« nÃ« mëngjes dhe arritëm nÃ« darkÃ«. Vajta atje e hipur mbi njÃ« kalÃ« tÃ« bardhÃ« dhe e shoqëruar nga 10 krushq. Para se tÃ« hipja nÃ« kalÃ«, mamaja mÃ« vuri përpara njÃ« gjym tÃ« mbushur me ujÃ«, tÃ« cilit duhet qÃ« t'i bija me këmbÃ« e ta rrëzoja përdhe. Mbasandaj, vëllai me xhaxhain mÃ« shoqëruan, duke mÃ« mbajtur njëri nga njÃ« krah e tjetri nÃ« anën tjetër. Kur u nisëm, burrat shkrehën pushkët dhe, edhe kur arritëm nÃ« shtëpinÃ« e dhëndrit, pushkÃ« tÃ« tjera u shkrehën nÃ« ajër nga ata qÃ« na prisnin. Para se tÃ« hyja nÃ« shtëpinÃ« e burrit, mÃ« erdhi njÃ« fëmijÃ« i vogël, tÃ« cilit i dhashÃ« njÃ« shami qÃ« e kisha qëndisur, ca lekÃ« dhe njÃ« palÃ« Ã§orape. Pastaj, pa hyrÃ« akoma nÃ« shtëpinÃ« e burrit, ata shtruan poshtÃ«Ã« njÃ« pëlhurÃ« tÃ« bardhÃ«, qÃ« duhet ta shkelja me këmbën e djathtÃ«, për tÃ« sjellÃ« fat e mbarësi nÃ« shtëpinÃ« e re. SiÃ§ hyra brenda, takova familjarët. TÃ« porta doli vjehrra qÃ« mÃ« leu duart me mjaltÃ«, pastaj faqet dhe buzët. (Qesh). Kjo bëhej qÃ« tÃ« Ã«mbëlsoheshim tÃ« dyja: nusja me vjehrrën... MÃ« hodhën edhe oriz...â€.

Takimet e nuses me dhëndrin

GjatÃ« dasmës, deri natën vonÃ« kur nisnin vallëzimi, as nusja as dhëndri nuk kishin ndonjÃ« rol tÃ« madh, përveÃ§se atij tÃ« manekinëve. ProtagonistÃ« ishin krushqit, dajat, xhaxhallarët, kunetërit e kunatat, vjehrrit dhe vjehrrat, pa harruar kumbarin qÃ« nuk duhej anashkaluar nÃ« asnjÃ« rast. â€œNe nuk bënim ndonjÃ« gjÃ« tÃ« veÃ§antÃ« dhe rrinin tÃ« ndarÃ«, unÃ« nÃ« dhomën e grave, dhëndri nÃ« atÃ« tÃ« burraveâ€,- thotÃ« Elefteria. Dhëndri me nusen takoheshin vetëm kur largoheshin njerëzit. Ata mundet qÃ« nuk njiheshin fare dhe nuk ishin parÃ« me njëri-tjetrin. Madje, 80-vjeÃ§arja kujton njÃ« tjetër episod gjatÃ« bisedës sonÃ«, tÃ« cilin na e thotÃ« duke rrudhur ballin nga kujtimet dhe përjetimi i dhimbshëm i humbjes sÃ« bashkëshortit, e mÃ« pas, duke qeshur për ndodhinÃ« e para 60-viteve. â€œTani qÃ« m'u kujtua,- rrëfen e moshuara,- kur isha nÃ« natën e parÃ« tÃ« dasmës, hyn im shoq nÃ« dhomën ku rrinim ne, qÃ« tÃ« ndizte cigare dhe unÃ« u ngrita qÃ« tÃ« shkoja e t'i puthja dorën kur, ndërkohÃ«, njÃ« nga gratÃ« qÃ« kisha afër mÃ« bie me këmbÃ« për tÃ« mÃ« ndalur dhe vetëm aty e kuptova se burri qÃ« kisha para meje ishte im shoq. Ã‡'tÃ« bëja, nuk e njihja?!... (Qesh). Dhëndri nuk kishte kostumin sepse ishte ndërruar, ndaj dhe unÃ« nuk e njoha. Mua mÃ« kishin porositur, qÃ« kush ka njÃ« lule dhe shami nÃ« xhepin e kraharorit tÃ« palltos, Ã«shtÃ« dhëndri, por siÃ§ duket nuk e vura re...â€. Vjehrra e vinte nusen nÃ« provÃ«: â€œUnÃ«, si 17-vjeÃ§are qÃ« isha, i pëlqeva vjehrrit dhe vjehrrës, sepse isha edhe shumÃ« e pashme, madje u Ã§uditën tÃ« gjithÃ« dhe u gëzuan për muaâ€.

Nata e parÃ«, nusja me dhëndri flenÃ« tÃ« ndarÃ«

Natën e parÃ«, asnjëherÃ« nusja nuk flinte me dhëndrin. Pasi ajo hidhte vallen me dhëndrin e mbaronte dhe festa, shkonin e flinin; nusja nÃ« dhomën e grave e dhëndri nÃ« atÃ« tÃ« burrave. NÃ« lidhje me këtÃ« rast, Marjeta Mile, 70-vjeÃ§are nga KorÃ§a, pohon se â€œmbaj mend, por edhe me Ã§farÃ« kam dëgjuar nga mamaja, se atëherÃ« mblidheshin e mÃ« këndonin, shanin dhëndrin e lëvdonin nusen, kurse dhëndrit nÃ« anën tjetër, i shanin nusen ndërsa atÃ« vetÃ« e lëvdonin. Por nusen ama, e shanin mÃ« tepër, kurse me dhëndrin ishin mÃ« tÃ« përmbajtur...â€.

Krushqit â€œhajdutÃ«â€ telash për dasmorët

NjÃ« zakon i veÃ§antÃ« nÃ« zonën e KorÃ§Ã«s Ã«shtÃ« ai i krushqve, qÃ« duhet tÃ« bëhen hajdutÃ« kur shkojnÃ« gjatÃ« vizitave tÃ« ndërsjella qÃ« bëhen nga tÃ« dyja palët, me rastin e shpalljes sÃ« fejesës sÃ« Ã§iftit tÃ« ri, traditÃ« kjo, qÃ« ka mbijetuar dhe gjen zbatim deri nÃ« ditët e sotme... Vjollca Zguro, me origjinÃ« nga fshati PolenÃ«, i njohur për traditat e shumta nÃ« trevën e KorÃ§Ã«s, tregon se â€œfillimisht shkëmbehet nishani, bëhen ato qÃ« ne u themi â€œshkelkatâ€. Pastaj, kur vijnÃ« krushqit e dhëndrit, rrëmbejnÃ« ndonjÃ« panoramÃ« apo send tjetër nÃ« shtëpi dhe e fshehin duke e marrÃ« me vete. Pastaj, kur krushqit e tjerÃ« kthejnÃ« vizitën, edhe ata bëjnÃ« tÃ« njëjtën gjÃ« dhe pas njÃ« jave i kthejnÃ« gjërat e vjedhura. Por, ka edhe raste kur ndonjÃ« krushk, me qëllim apo pa qëllim, harron sendin qÃ« ka vjedhur dhe nuk e kthen mÃ«. Kur u martova unÃ«, krushqit e burrit na morën njÃ« panoramÃ«, kurse njerëzit e mi morën disa gjëra tÃ« ndryshme; panorama, filxhanÃ«, etj.â€. Puna e vjedhjeve tÃ« sendeve gjatÃ« këtyre vizitave, nÃ« kohën e regjimit, ka qenÃ« tepër problematike, pasi pavarësisht traditës dhe qëllimit, përse ky veprim bëhej, mund tÃ« hapte telashe për familjet e dasmorëve. Kjo, pasi nëse vidheshin disa filxhanÃ« ose gota, dhe ndodhte qÃ« tÃ« mos riktheheshin mÃ« mbrapsht, këto orendi mund tÃ« ishin tepër tÃ« veÃ§anta e tÃ« rralla, për mÃ« tepër, duke pasur parasysh stadin ekonomik dhe varfërinÃ« e përgjithshme, tÃ« marra borxh nga fqinjët apo tÃ« njohur tÃ« fisit... E pra, këto raste sillnin pastaj shqetësime mÃ« vete për organizatorët e dasmës qÃ« duhet tÃ« gjenin, ose krushqit â€œhajdutÃ«â€ dhe tÃ« merrnin sendet e humbura, ose tÃ« përgjigjeshin para atyre qÃ« ju kishin mbetur borxhlinj, me shumÃ« tÃ« madhe parash apo me tÃ« njëjtat orendi si ato qÃ« humbën. Sipas gjithÃ« gjasave, ndoshta kjo traditÃ« ka qenÃ« pikërisht për tÃ« shtuar mÃ« tepër emocionet e dasmorëve, derisa sendet e zhdukura riktheheshin sërish atje ku ishin marrÃ« me shkathtësinÃ« dhe fshehtësinÃ« mÃ« tÃ« madhe, m'u para hundës sÃ« dhjetëra njerëzve tÃ« shtëpisÃ« mikpritëse.

Kumbari, mÃ« i rëndësishmi ndër tÃ« gjithÃ«

AsnjëherÃ« nuk ndodh, qÃ« kurora tÃ« vihet pa praninÃ« e kumbarit. Madje, kur nusja merret, ajo duhet tÃ« kërkohet nÃ« praninÃ« e kumbarit dhe me mirëkuptimin e tij.
E, teksa nusja rri nÃ« shtëpinÃ« e saj nÃ« krye tÃ« këndit, kumbari ftohet qÃ« tÃ« enjten, tri ditÃ« para se tÃ« bëhet dasma. Vjollca shprehet se: â€œKumbari Ã«shtÃ« kryesori dhe pa tÃ« nusja me dhëndrin nuk mund tÃ« vënÃ« kurorÃ«. Detyra e kumbarit Ã«shtÃ« tÃ« shoqërojÃ« Ã§iftin nÃ« altar e tÃ« vënÃ« kurorÃ«. Gjithashtu, kumbari bën peshqeshe, kujdeset qÃ« gjithÃ§ka tÃ« shkojÃ« sipas rregullit... Kur njerëzit e dhëndrit nisen për tÃ« marrÃ« nusen, ata duhet qÃ« tÃ« flasin nÃ« fillim me kumbarin e tÃ« bien dakord me tÃ« dhe sÃ« bashku, shkojnÃ« e marrin nusen qÃ« tÃ« vënÃ« kurorën. Njerëzit e nuses, janÃ« tÃ« detyruar tÃ« shkojnÃ« gjithmonÃ« 2 mÃ« shumÃ« sesa kanÃ« ardhur njerëzit e dhëndrit tek nusja. Ne e kemi si traditÃ«, qÃ« kumbarin e mbajmÃ« nÃ« krye tÃ« këndit, tamam si njeri tÃ« shtëpisÃ«â€.

Maskat trembin nusen, para valles nÃ« mesnatÃ«

NjÃ« veÃ§anti tjetër qÃ« e kanÃ« dasmat e zhvilluara kryesisht nÃ« fshatin PolenÃ« tÃ« KorÃ§Ã«s, Ã«shtÃ« ajo e maskimit tÃ« dasmorëve dhe lojërave qÃ« bëjnÃ« ata me krushqit dhe gjithÃ« tÃ« pranishmit e tjerÃ«, për tÃ« nxehur mÃ« tepër atmosferën, teksa afron dhe vallëzimi i parÃ« i nuses. NÃ« lidhje me këtÃ«, Vjollca Zguro thotÃ« se â€œdiku andej nga mesi i dasmës, ka dasmorÃ« qÃ« vishen me maska, si arap, ose si palaÃ§o, me fytyra e veshje tÃ« ndryshme grash apo burrash, për tÃ« bërÃ« qyfyre e për tÃ« nxehur atmosferën, sepse pas këtij momenti, nusja ngrihet nÃ« vallen e parÃ«. Kjo, zakonisht ndodh pas orës dy tÃ« natësâ€.

Përplasja e dy dasmave dhe â€œVarri i Krushqveâ€

Kur ndodhte qÃ« tÃ« kishte dy dasma nÃ« tÃ« njëjtën ditÃ« dhe karvanët e krushqve, bashkÃ« me nusen kryqëzoheshin me njëra-tjetrën, askush prej tyre nuk hapte rrugÃ«, se dasma i vinte ters, e veÃ§ tÃ« tjerash, hapja e rrugës do tÃ« ishte dhe njÃ« ulje për fiset qÃ« lëshonin fill nÃ« këtÃ« mes. Lidhur me këtÃ« zakon, ka dhe njÃ« legjendÃ«, sipas sÃ« cilës, nÃ« disa fshatra afër Vithkuqit ekzistojnÃ« disa varre, tÃ« cilat quhen â€œVarret e Krushqveâ€. Nuk dihet me saktësi nëse legjenda ka lidhje me tÃ« vërtetën, pasi këto kërkojnÃ« kohÃ« mÃ« tÃ« gjatÃ« investigimi dhe punÃ« shkencore, por ajo qÃ« na thanÃ«, Ã«shtÃ« se kishte ndodhur qÃ« nÃ« atÃ« zonÃ«, njÃ« ditÃ« tÃ« bukur, dy karvanÃ« dasmorësh qÃ« Ã§onin nuset për nÃ« shtëpinÃ« e dhëndrit janÃ« përballur dhe asnjëra palÃ« nuk tërhiqej prapa, askush nuk donte tÃ« hapte rrugÃ«, gjÃ« qÃ« solli njÃ« tragjedi dhe i ktheu dy dasma nÃ« dy varreza tÃ« mëdha.
Meqenëse këto lloj përplasjesh mund tÃ« ndodhnin për shkak se dasmat mund bëheshin midis dy familjeve nga zona tepër tÃ« largëta me njëra-tjetrën, e gjithashtu, dasmat zhvilloheshin nÃ« muajin e vjeshtës, atëherÃ«, gjithkush nga shtëpia e dhëndrit qÃ« shikonte për sÃ« largu nÃ« horizont, karvanin me krushqit dhe nusen hipur nÃ« dorian teksa arrinin shëndoshÃ« e mirÃ«, jepte lajmin duke qëlluar nÃ« ajër. Krismat mÃ« tej pasoheshin nga dhëndri, qÃ« donte tÃ« tregonte se tashmÃ« nusja dhe karvani, ishin tÃ« sigurtÃ« nën mbrojtjen familjes sÃ« tij...

Lindja

Ekskluzivitetin e emrit tÃ« fëmijës, e ka kumbari. Ai ka tÃ« drejtÃ« tÃ« bëjÃ« propozimin për emër dhe familjarët zgjedhin mes alternativave qÃ« u jepen. Zakonisht, kumbarët kanÃ« parasysh emrat e gjyshërve dhe stërgjyshërve tÃ« fëmijës qÃ« lind, tÃ« cilat i shënojnÃ« edhe nÃ« listÃ«, për tÃ« mos i harruar. AsnjëherÃ« emri nuk vihet pa rënÃ« nÃ« mirëkuptim me kumbarin. Ditën e tretÃ« pas lindjes, bëhen petulla dhe shpërndahen bashkÃ« me lajmin nëpër lagje dhe nÃ« njerëzit e afërt. Pavarësisht se nëpër lindje nuk ka ndonjÃ« diferencim përsa i përket mënyrës sÃ« festimit, nëse bëhet djalÃ« apo vajzÃ«, nÃ« përgjithësi, gëzimi Ã«shtÃ« mÃ« i madh dhe gjithëpërfshirës, kur fëmija i parÃ« lind mashkull, sepse kështu vazhdon vija e gjakut dhe trashëgohet mbiemri i familjes...

Vdekja

Me sa na treguan nÃ« PolenÃ«, e ashtu si atje nÃ« tÃ« gjitha fshatrat e ngjashme me përqindjen mbizotëruese tÃ« banorëve tÃ« krishterÃ«, (orthodoksÃ«), kur vdes dikush nÃ« fshat, ndryshe nga qyteti, nuk Ã«shtÃ« nevoja tÃ« lajmërohen tÃ« gjithÃ« për varrimin dhe vizitat, sepse fatkeqësia merret vesh shpejt dhe njerëzit vijnÃ« vetÃ«. Pas kryerjes sÃ« varrimit me tÃ« gjitha zakonet fetare dhe sigurisht praninÃ« e njÃ« prifti, vizita për ngushëllime bëhen ditën e nëntÃ« dhe tÃ« dyzetÃ«, pastaj nÃ« gjashtÃ« muaj, njÃ« vit, njÃ« vit e gjysmÃ«, dy, dy e gjysmÃ« e deri nÃ« trevjetorin e vdekjes, kur i ndjeri kujtohet për tÃ« fundit herÃ«. â€œKur kalojnÃ« nëntÃ« ditÃ« nga vdekja, ne ndajmÃ« grurÃ« me sheqer, u japim kafe atyre qÃ« vijnÃ«, e bashkÃ« me kafen, edhe njÃ« biskotÃ« dhe njÃ« gotÃ« konjakâ€,- thotÃ« Vjollca. Ajo shton, se â€œnÃ« ndryshim nga fshatrat qÃ« kemi përreth, tÃ« cilët janÃ« shumica tÃ« besimit musliman, gratÃ« nÃ« anën tonÃ« shkojnÃ« nÃ« varrim. Mbaj mend nÃ« Qatrom dhe Ravonik, qÃ« janÃ« dy fshatra afër Polenës, se nÃ« varrime shikoje vetëm burrat, ndërsa gratÃ« rrinin nÃ« shtëpi. Pastaj koha ndryshoi dhe tani gratÃ« mund tÃ« shkojnÃ«, por atëherÃ« kështu ishte tradita. Edhe diÃ§ka tjetër, tÃ« vdekurit nÃ« këto fshatra i linin lakuriq dhe i mbulonin vetëm me Ã§arÃ§af, kurse ne i vishnim dhe vazhdojmÃ« t'i veshim tamam sikur janÃ« gjallÃ«, duke ju vënÃ« erëza, portokaje anash arkivolit, ndonjÃ« lule nÃ« gojÃ« dhe njÃ« monedhÃ«â€. Përsa i përket monedhës, i jepet tÃ« vdekurit me vete; ky Ã«shtÃ« njÃ« rrit qÃ« e ka origjinën përtej KorÃ§Ã«s dhe ShqipërisÃ«, nÃ« tokën Helene... Sipas mitologjisÃ«, kur dikush vdes, i duhet tÃ« kalojÃ« nÃ« lumin e Ferrit dhe qÃ« ta bëjÃ« këtÃ«, duhet tÃ« hipÃ« nÃ« varkën qÃ« transporton tÃ« vdekurit dhe tÃ« paguajÃ« vozitësin për rrugën, ndaj, nÃ« bazÃ« tÃ« kësaj filozofie, ka mbetur dhe zakoni i vendosjes sÃ« njÃ« ose dy monedhave, nÃ« sytÃ« apo gojën e tÃ« vdekurve, para se ata tÃ« përcillen drejt banesës sÃ« tyre tÃ« fundit...

Hacker Albano

Hacker Albano: antar i thjeshte; Number of posts : 96
Age : 31
Location : elbasan
Job/hobbies : Hacker
Humor : fiksim fare....hahahaha
Reputation : 0
Registration date : 2008-04-08

Post n°2

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by Hacker Albano 17.04.08 19:39

Malesia e Madhe

Po i vrave qenin e gjuetise te fikin deren....lol

Hacker Albano

Hacker Albano: antar i thjeshte; Number of posts : 96
Age : 31
Location : elbasan
Job/hobbies : Hacker
Humor : fiksim fare....hahahaha
Reputation : 0
Registration date : 2008-04-08

Post n°3

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by Hacker Albano 19.04.08 19:23

e provuar shkencerisht

moon_girl

moon_girl: antar ideal; Number of posts : 1935
Age : 30
Location : 1-b
Reputation : 0
Registration date : 2008-03-25

Post n°4

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by moon_girl 20.04.08 22:20

TE HIDHET ORIZ DHE KARAMELE KUR TE IKI NUSJA

Hacker Albano

Hacker Albano: antar i thjeshte; Number of posts : 96
Age : 31
Location : elbasan
Job/hobbies : Hacker
Humor : fiksim fare....hahahaha
Reputation : 0
Registration date : 2008-04-08

Post n°5

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by Hacker Albano 07.05.08 22:32

ke fituar nje arush

moon_girl

moon_girl: antar ideal; Number of posts : 1935
Age : 30
Location : 1-b
Reputation : 0
Registration date : 2008-03-25

Post n°6

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by moon_girl 08.05.08 22:41

CHYN ARUSHI KTU?

piccola_stella

piccola_stella: super antar; Number of posts : 533
Age : 31
Location : itali
Job/hobbies : te pikturoj
Humor : jo shum
Reputation : 0
Registration date : 2008-04-16

Post n°7

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by piccola_stella 24.01.09 16:18

....te behen ballokume ne 14 mars...ELBASAN...

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

by Sponsored content

FORUMI I GJIMNAZISTEVE

Latest topics

Who is online?

feeds

Poll

Top posters

Keywords

May 2024

Search

zakone ne krahina te ndryshme....

zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....

Re: zakone ne krahina te ndryshme....